Reglement für den Verkauf des Priestertums der Homonoia.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –ΟΝΟΣ– – – – – – – – –– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – . τοῦ δικαστ– – – – – – – –– – – – – – – – – – – – – – – μ̣ὴ̣ ἐλάσσονος ἄξιον δραχμᾶν τ̣– – – – – –[– – – – – – – τοὶ πρ]ο[σ]τ̣άται ἐπικλαρούντω ἐπὶ φυλὰν καὶ δᾶμ[ον . . . .][– – – – – – – κ]αὶ τρ̣ι̣α̣κά̣δα, αἴ κα ὁ ἱερεὺς ἀντιφωνῆι αὐτοῖς τὰν θυσ[ί]–[αν ἐπιτετε]λ̣έσ̣[θ]α̣ι· αἰ̣ [δέ] κα̣ ἐπικ̣λαρώ̣σωντ[ι] μὴ ἀντιφωνήσαντος τοῦ[ἱερέως], ἀ̣π̣οτεισάντω ἐπιτίμιον τ[ῶ]ι τει̣χ̣οπ̣οίαι δραχμὰς χειλίας ἐν̣[εὐ]θύναις· θυόντω̣ δ̣ὲ̣ κ̣[αὶ ὁ] γυμνασίαρχος καὶ ὁ̣ ἀγωνοθέτας ἕκαστοςαὐτῶν ἱερεῖον τέλειον ἀπὸ δραχμᾶν εἴκοσι πέντε, ἐπεί κα αἱρεθέωντι·κατὰ ταὐτὰ δὲ θυόντω καὶ τοὶ αἱρεύμενοι ἱεροφύλακες τοὶ μὲν τὰν χει–μερινὰν ἄρχοντες Θε[υ]δαισίου ἐ̣[ν]ά̣τ̣αι, τοὶ δὲ τὰν θερινὰν Ὑακινθίου τέσ–σαρεσκαιδεκάται̣ ἕκαστοι̣ α̣[ὐ]τῶν̣ [ο]ἶν π[ο]τὶ δραχμὰς εἴκοσι πέντε· ὁμοί–ως δὲ θυόντω καὶ ὅσοι α[ἱρεῦ]νται πάντες, ἐπεί κα ἐς τὰν ἀρχὰν ἐσπο–ρεύωνται, καθ᾿ ἑκάσταν τράπεζαν ἱερεῖον τέλειον ἀπὸ δραχμᾶν εἴκοσιπέντε· κατὰ ταὐτὰ δὲ θυόντω καὶ τοὶ προστάται κατὰ τὰν πενταετηρίδατὰν Ἀσκλαπιείων ἱερεῖον βοϊκὸν ἀπὸ δραχμᾶν διακοσιᾶν πεντή–κοντα· ὁ ἀεὶ ἱερεὺς τὰ ἱερὰ πᾶσι τοῖς θύουσιν ἐπὶ τοῦ βωμοῦ ἐπιτιθέτω οἷς δὲ πο–τιτέτακται θύεν τᾶι Ὁμονοίαι κατὰ τάνδε τὰν διαγραφάν· αἴ κα μὴ θύσων–τι, ὀφειλόντω ἐπιτίμιον τῶι μὲν ἱερεῖ τοῦ μέρους δραχμὰς τριάκοντακ̣αὶ ἡ πρᾶξ̣ις ἔστω τῶι ἱερεῖ κ̣αὶ ἄ[λ]λ[ωι] τῶν τελεσάντων τὰς θυσίας καθά–περ ἐ̣κ δίκα[ς]· τᾶι δὲ θεᾶι [τ]εισ̣[ά]ντω̣ ἐπιτίμιον δραχμὰς πεντήκοντα,[ἁ] δὲ πρᾶξις ἔστω ὑ̣π̣ὲρ̣ τᾶς θεοῦ τῶι τε ἱερεῖ καὶ ἄλλωι τῶι χρῄζοντικαὶ ἔστω ἐς κατασ̣κ̣ευὰν ἀργυρωμάτων· τὰ δὲ ἱερεῖα τὰ θυόμενα τᾶιὉμονοίαι δο[κ]ιμα̣σ̣[θέν]τ̣[ω] π̣άντα ὑ̣πό τε τοῦ ἱερέως καὶ τῶν ἐξαγητᾶν ὅσ–σοις τοὶ ταμίαι διαγράφοντι ἐς τὰς θυσίας· v ὁ δὲ πριάμενος τὰν ἱε–ρωσύναν ποιησεῖται καταβολὰς τοῦ εὑρέματος ἐπὶ τὸς ταμίαςτρεῖς, τὰν μὲν πράταν ἐμηνὶ Ἀλσείωι τῶι ἐπὶ Ἀριστοβούλου, τὰν δὲδευτέραν ἐμ̣ μηνὶ Γεραστίωι τῶι μετὰ μόναρχον Ἀριστόβουλον ὅςκα γένηται πρᾶτος, τὰν δὲ τρίταν ἐμ μηνὶ Ἀλσείωι τῶι ἐπὶ τοῦ αὐτοῦμονάρχου· [ὅ] τι δέ κα μὴ ἀποδῶι ἐν τοῖς χρόνοις τοῖς γεγραμμένοιςκατὰ τάνδε τὰν διαγραφάν, ὀφειλέτωι διπλάσιον καὶ ἁ ἱερωσύνα ἀνα–πωληθήτω ὑπὸ τῶν πωλητᾶν· ὅπως δὲ ἐπιφανεστέρα ἁ ἱερωσύνα γέ–νηται ποτὶ̣ π̣άντα κατασκευασθέντων αὐτᾶι καὶ ἀργυρωμάτων ποτὶτ̣ὰς θυσίας τὰς γινομένας καὶ ὁ δᾶμος φαίνηται προνοῶν καὶ ἐν τού̣–τοις τᾶς ποτί τε αὐτὰν καὶ τὸς πολίτας ὁμονοίας, τοὶ ταμίαι ὑπολιπόμ[ε]–νοι ἐλ λόγωι τὸ δέκατον μέρος τοῦ εὑρέματος τᾶς ἱερωσύνας καταχρήσ–θων ἐς κατασκευὰν ἀργυρωμάτων ὧν κα ἀπολογίξηται ὁ ἀρχιτέκτων,ποθ᾿ ὃ καὶ ποιησάσθω τὸν ἀπολογισμὸν ἔσχατον τοῦ Καρνείου μηνὸςτοῦ ἐπὶ Ἀριστοβούλου τᾶι δεκάται· τοὶ δὲ προστάται ἐσενεγκάντω τὸνἀπολογισμὸν ἐς μὲν τὰν βουλὰν τοῦ αὐτοῦ μηνὸς τᾶι πεντεκαιδεκά–ται, ἐς δὲ τὰν ἐκλησίαν τοῦ αὐτοῦ μηνὸς τᾶι ἑκκαιδεκάται· τὸ δὲ λοιπὸνἀργύριον τοὶ ταμίαι καταχρήσθων εἰς τὰ διατεταγμένα· τοὶ δὲ ἐν ἀρχᾶιεὖντες προστάται ἐπιστάταν ἑλέσθων τᾶι ἐκκαιδεκάται τοῦ Ἀλσείουμηνὸς ἐπὶ τὰν κατασκευὰν τῶν ἀργυρωμάτων, τοὶ δὲ ταμίαι διαγρα–ψάντω αὐτῶι τὸ ὑπολειφθὲν παρ᾿ αὐτοῖς δέκατον τοῦ εὑρέματος ἀπὸ τᾶς[ἱε]ρωσύνας· ἐπεὶ δέ κα κατασκευασθῆι τὰ ἀπολογισθέντα ὑπὸ τοῦ ἀρχιτέ–[κ]τονος καὶ δοκιμασθῆι ὑπὸ τοῦ δοκιμαστᾶ ἐπιγράψας ὁ ἐπιστάτας ἐπὶ τῶνἀ̣ργυρωμάτων «πόλιος ἐκ Κῶ· ἱερὰ Ὁμονοίας» καὶ τοῦ ἱερέως πατρόθεν τὸὄνομα καὶ τὰν ὠν v ὰν αὐτῶν παραδότω τῶι ἱερεῖ καὶ περὶ τᾶς ἀγοράξιος τοῦτε ἀσάμου καὶ τᾶς κατασκευᾶς αὐτῶν καὶ παραδόσιος τῶι ἱερεῖ καὶ περὶ τῶν λό–γων ὧν κα διαγρ̣άφ̣ηται, λόγον καταβαλέσθω ἐς τὰ δαμόσια γράμματα· κα–τὰ ταὐτὰ δὲ καὶ ὁ ἱερεὺς λόγον καταβαλέσθω περὶ τᾶς παραλάμψιος αὐτῶν̣καὶ ἐς τὸν μετὰ ταῦτα χρόνον ἀντιφωνείτω ἐν λογισταῖς καθότι καὶ τὸς ἄλλος[ἱε]ρ̣εῖς γέγραπται· τοὶ πωληταὶ ἀπομισθωσάντω ἀναγράψαι τάνδε τὰν διαγραφὰν[ἐ]ς στάλαν λιθίναν καὶ ἀν[αθέ]μεν παρὰ τὸν βωμὸν τᾶς Ὁμονοίας· πραθείσαςδὲ τᾶς ἱερωσύνας ὁ [κᾶρυξ καρυσσ]έ̣τω τοῦ τε ἀγορακότος τὸ ὄνομα παραχρῆμακαὶ ὅσσου κα ἀγο[ράξηι τὰν ἱερωσύ]ν̣αν· τὸ δὲ γενόμενον ἀνάλωμα ἔς τε τὰνθυσίαν τὰν ἐπὶ τᾶ[ι πράσει τᾶς ἱερωσύν]ας̣ καὶ ἐς τὰν τελετὰν τοῦ ἱερέως καὶτᾶς ἱερείας κ[αὶ τὰν στάλαν καὶ τὰ]ν̣ ἀναγραφ[ὰ]ν τᾶς διαγραφᾶς κατα–βαλεῖ ὁ πρ[ιάμενος τὰν ἱερωσύναν ἅμα τᾶι πρ]άται καταβολᾶι. vacat

- - -- - -- - - des Gerichtes? - - -- - - im Wert von nicht weniger als - - - Drachmen- - -. Die Vorsteher sollen zulosen in Phyle und Demos - - -- - - und Dreißigschaft, wenn ihnen der Priester bestätigt, dass das Opferausgeführt wurde. Wenn sie aber zulosen, ohne dass zuvor bestätigt hat der Priester,sollen sie als Strafsumme zahlen an den teichopoias eintausend Drachmenbei der Rechenschaftslegung. Es sollen opfern auch der Gymnasiarch und der Festspielleiter, jedervon ihnen ein ausgewachsenes Opfertier von fünfundzwanzig Drachmen, wenn sie gewählt werden.Entsprechend sollen opfern auch die gewählten Tempel-Aufseher, die für dasWinterhalbjahr amtierenden am neunten Theudaisios, die für das Sommerhalbjahr am vierzehntenHyakinthios, jede von ihnen ein Schaf zu fünfundzwanzig Drachmen. Ebensosollen opfern auch alle, die gewählt werden, wenn sie ihr Amt antreten,pro Opfertisch ein ausgewachsenes Opfertier von fünfundzwanzig Drachmen.Entsprechend sollen opfern auch die Vorsteher bei den penteterischenAsklepieia ein Rinderopfer von zweihundertfünfzig Drachmen.Der jeweilige Priester soll die Opfer auf den Altar legen allen Opfernden, denenein Opfer an Homonoia laut diesem Reglement angeordnet ist. Wenn sie aber nicht opfern,sollen sie einerseits als Strafsumme dem Priester schulden zu gleichen Teilen dreißig Drachmen,und die Eintreibung soll zustehen dem Priester und jedem anderen, der die Opfer ausgeführt hat,wie aufgrund eines Gerichtsurteils; andererseits der Göttin zahlen eine Strafsumme von fünfzigDrachmen, die Eintreibung soll zugunsten des Vermögens der Göttin zustehen dem Priester undjedem anderen, der will, und sie soll sein zugunsten der Anschaffung des Silbergeräts. Die derHomonoia geopferten Opfertiere sollen alle geprüft werden durch den4 Priester und die Opferdeuter(auf den Wert hin), wieviel die Schatzmeister für die Opfer anweisen. Der Käufer des Priestertumswird den erzielten (Kaufpreis) an die Schatzmeister abzahlen in drei Raten,die erste im Monat Alseios unter Aristoboulos, die zweiteim Monat Gerastios unter demjenigen, der der erste monarchos nachAristoboulos sein wird, die dritte im Monat Alseios unter demselben monarchos . Was er aber nicht zahlt in der vorgeschriebenen Zeitlaut diesem Reglement, soll er doppelt schulden, und das Priestertum sollerneut verkauft werden durch die Poleten. Damit nun aber noch glänzender das Priestertum werdeallenthalben, indem ihm auch Silbergerät angeschafft wird fürdie veranstalteten Opfer, und damit das Volk in sichtbarerer Weise auch darinSorge trage für die Eintracht zwischen ihr und den Bürgern, sollen die Schatzmeisterin der Abrechnung den zehnten Teil des erzielten (Kaufpreises) von dem Priestertum zurückbehaltenund für die Anschaffung von Silbergerät verwenden, was der Architekt veranschlagen wird,zu welchem Zweck er auch den Kostenvoranschlag erstellen soll spätestens am zehnten des MonatsKarneios unter Aristoboulos. Die Vorsteher sollen den Kostenvoranschlageinreichen in den Rat am fünfzehnten desselben Monats,in die Volksversammlung am sechzehnten desselben Monats. Das restlicheGeld sollen die Schatzmeister verwenden für das, was angeordnet ist. Die amtierendenVorsteher sollen am sechzehnten des Monats Alseios einen Aufseherfür die Anschaffung des Silbergerätes wählen, die Schatzmeister aberdiesem den bei ihnen zurückbehaltenen zehnten Teil des erzielten (Kaufpreises) von demPriestertum anweisen. Wenn das vom Architekten veranschlagte undvom Prüfer geprüfte (Silbergerät) angeschafft worden ist, soll der Aufseher auf dasSilbergerät schreiben: “Aus der Stadt Kos. Heiliges (Gerät) der Homonoia” und den Namen desPriesters mit Patronym und soll die Kaufurkunde dafür dem Priester übergeben, und überden Kauf des Silbers und die Anschaffung des (Geräts) und die Übergabe an den Priester und über dieAbrechnungen (der Summen), die er sich hat anweisen lassen, soll er eine Urkunde in dasStaatsarchiv hinterlegen; entsprechend soll auch der Priester über die Übernahme (des Silbergeräts)Urkunde hinterlegen, und für die Zukunft soll er vor den Logisten quittieren, wie auch für die anderenPriester vorgeschrieben. Die Poleten sollen verdingen, dass dieses Reglement, aufgeschriebenauf eine steinerne Stele, aufgestellt wird bei dem Altar der Homonoia. Wenn aber dasPriestertum verkauft worden ist, soll der Herold sofort den Namen des Käufers ausrufenund für wieviel dieser das Priestertum gekauft hat. Die angefallenen Aufwendungen für dasOpfer beim Verkauf des Priestertums und für die Weihe des Priesters undder Priesterin und für die Stele und die Aufzeichnung des Reglements sollder Käufer des Priestertums zusammen mit der ersten Rate bezahlen.

- - -- - -- - - of the juror? - - -- - - worth not less than - - - drachmas- - -; the prostatai are to allot to tribe and deme - - -- - - and thirtieth, if the priest responds that the sacrificehas been conducted; if they allot without the priest responding,they are to pay a fine to the teichopoiai of one thousand drachmasat the scrutiny; the gymnasiarch and the agonothete, bothof them, are to sacrifice an adult victim worth twenty-five drachmas when they are elected;in the same way also are to sacrifice the tempel-guards serving in thewinter semester on the ninth of Theudaisios, those in the summer semesterfourteenth of Hyakinthios, each of them a sheep worth twenty-five drachmas;likewise are to sacrifice all who are elected, when they enter office,on each table an adult victim worth twenty-five drachmas;in the same way the prostatai are to sacrifice at the quadrenniumof the Asklepieia a bovine victim worth two hundred fifty drachmas;the priest at the time is to set out the victims on the altar for all who are sacrificingand those ordered to sacrifice to Homonoia in keeping with this regulation; if they do notsacrifice, they are to owe a fine, respectively, to the priest for thirty drachmas,right of seizure, as though from a trial, belonging to the priest and to anyone who has performedthe sacrifices; and to the goddess they are to pay a fine of fiftydrachmas, right of seizure in behalf of the goddess belonging to the priest and to anyonewho wishes and it is to be for repair of the silver vessels; the victims sacrificed toHomonoia are all to be assessed by the priest and such examinersas the treasurers have listed for the sacrifices; the buyer of the priesthoodwill make three deposits of the arrived-at price with the treasurers,the first in the month Alseios under Aristoboulos, thesecond in the month Gerastios under whoever comes next after monarchosAristoboulos, the third in the month Alseios under the samemonarchos; anything he does not pay at the times prescribedaccording to this regulation he is to owe double and the priesthoodis to be resold by the poleai; so that the priesthood may become more distinguishedin every way when silver vessels have been acquired for her forthe sacrifices and the people may be manifest in these things too caring forthe unanimity between her and the citizens, the treasurers are to retainon account one tenth of the arrived-at price of the priesthood and applyit to the making of silver vessels which the architect estimates,toward which he is to make a final estimate in the month Karneiosunter Aristoboulos on the tenth; the prostatai are to refer theestimate to the council in the same month on the fifteenthand to the assembly in the same month on the sixteenth; the remainingmoney the treasurers are to apply to what has been arranged; the prostataiwho are in office on the sixteenth of the month Alseios are to choose an overseerfor the manufacture of the silver vessels, and the treasurers are to registerfor him the tenth of the arrived-at price held back by them from thepriesthood; when the architects estimates have been preparedand have been approved by the examiner, the overseer is to inscribe on thesilver vessels: “From the city of Kos: sacred to Homonoia” and the name and patronym of thepriest and deliver sale contract for them to the priest, and concerning the purchase ofsilver and the manufacture of the (vessels) and the transfer to the priest and concerning theterms that were stipulated he is to deposit an account in the public records;the same too the priest is to deposit concerning his receipt of them,and in future he is to render an account to the logistai, as is prescribed for otherpriests to do; the poletai are to contract for this regulation to be inscribedon a stone stele and set up beside the altar of Homonoia; when thepriesthood has been sold, the herald is to proclaim the name of the buyer at onceand at what price the priesthood was purchased; the cost incurred for thesacrifice on the occasion of the sale of the priesthood and for the inauguration of the priest andpriestess and for the stele and the inscribing of the regulationis to be deposited by the buyer of the priesthood at the time of the first deposit.

Inscriptiones insularum maris Aegaei praeter Delum. Fasc. 4. Inscriptiones Coi, Calymnae, insularum Milesiarum. Curavit Klaus Hallof. Pars I. Inscriptionum Coi insulae: Decreta, epistulae, edicta, tituli sacri. Edid. Dimitris Bosnakis, Klaus Hallof, Kent Rigsby. – Berlin 2010